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BIOGRAPHIE
Akhénaton Aménophis 2 Aménophis 3 Hatshepsout Ramsès 2 Sethi Ier Thoutmosis 3 ToutânkhamonCHRONOLOGIE
Ancien empire Moyen empire Nouvel empire Basse époque HISTOIRE
Préhistoire Prédynastique Ancien empire Moyen empire Nouvel empire Basse Epoque Pharaon égyptien qui régna de 1372 à 1354 environ avant notre ère.
HISTOIRE. mythologica.fr
Fils du roi Aménophis III et de la reine Tyi, sang-mêlé, il n'était point de pure origine "égyptienne" (à dominante sémitique) : sa grand-mère était une princesse mitannienne (donc d'origine aryenne) et sa mère était également une étrangère.
Lorsque Aménophis III meurt, le jeune prince Aménophis (Qu'Amon-soit-satisfait) est âgé de quinze ans, et Tyi devient régente. Quatre ans plus tard, celle-ci ayant abandonné le pouvoir, Aménophis IV commence une aventure unique -mais éphémère -dans l'histoire de l'Egypte : il enlève à Amon sa qualité de dieu dynastique, faisant marteler partout ses images et son nom. Il confisque les biens de tous les cultes, supprime la classe sacerdotale et reconnaît la divinité du seul Aton (le soleil en sa forme de disque) : il s'en fait le grand prêtre, le culte étant désormais administré par les officiers royaux. Poursuivant la rupture avec les traditions historiques, il abandonne Thèbes et se construit une nouvelle capitale à Tell al-Amarna (325 km au nord de Thèbes), qu'il appelle Akhetaton (l'Horizon d'Aton), lui-même prenant le nom d'Akhenaton (Celui-qui-est-agréable-à-Aton).
Révolution? peut-être; plus sûrement, évolution lentement poursuivie et qu'il appartenait à la personnalité, très caractérisée, du jeune souverain de mener à son terme le plus extrême.
Akhénaton
Dans le domaine intérieur, aussi grande que soit devenue la puissance temporelle du pharaon et en partie à cause d'elle -chaque victoire valant à Amon de nouvelles richesses -, un autre pouvoir, à la fois capitaliste et spirituel, la menace: celui du clergé d'Amon. Un conflit est latent, que soulignent le retour de faveur peu à peu officiellement accordée aux vieux dogmes solaires héliopolitains et la mention de plus en plus fréquente (depuis Aménophis 1er) du nom du dieu Aton, le disque lumineux, habitat privilégié, lieu commun de toute divinité solaire.
Si l'évolution historique peut parfaitement rendre compte du phénomène amarnien, il n'en demeure pas moins que la cause déterminante, qui devait brutalement conclure le processus engagé, fut le roi lui-même. D'un physique très particulier (ossature grêle, poitrine étroite, ventre proéminent, visage allongé à la bouche sensuelle, crâne volumineux et fuyant, nuque d'hydrocéphale) trahissant une complexion peu commune (ou quelque tare de santé?), le jeune roi était d'un tempérament passionné, mystique, intransigeant. Il construisit une doctrine dont il se fit (avec son épouse Nefertiti, autre princesse mitannienne) le prophète jaloux et le défenseur acharné.
BIBLIOGRAPHIE. mythologica.fr
- Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris 1999.
- Mythes et mythologie de Félix Guirand et Joël Schmidt (Larousse 1996)
- Dictionnaires et encyclopédies Larousse tous types et tous siècles
- Encyclopédie Universalis.
- Encyclopédie de la mythologie d'Arthur Cotterell Edition Parragon 2004.
- Encyclopédie illustrée de la mythologie de A. Cotterell et R. Storm. Editions de l'Orxois 2000.
- Mythes et légendes du monde entier Editions de Lodi 2006.
- Mythes égyptiens de George Hart Editions du seuil 1993
- Nouveau dictionnaire de mythologie égyptienne par Isabelle Franco Editions Pygmalion 1999
- Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003
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