Pluton, fils de Saturne et de Rhéa, il reçut en partage du monde, les enfers comme royaume. Les Latins lui donnèrent plusieurs noms: Pluto, Diopater, ou Diospater,Dis Pater, Jupiter infernal, Aédoneus, Orcus. On l'appelait aussi "summanus", c'est-à-dire "summus manium", le souverain des mânes ou des ombres.
Toutefois
On mettait sur le compte de Pluton, les tonnerres qui grondaient pendant la nuit
Comme Pluton était dieu sombre et taciturne habitant un royaume qui ne respirait pas la joie, il ne trouva point de femme qui voulût le partager avec lui, il fut donc obligé d'user de surprise, et d'enlever de force Proserpine.
Pluton a été identifié à Hadès des grecs et ne possède pas de légende qui lui soit propre.

CULTE. mythologica.fr

Enlèvement de Proserpine d'après Jan van Huysum

Ce dieu était généralement peu aimé, comme tous les dieux infernaux, parce qu'on le croyait inflexible, et qu'il ne se laissait jamais apitoyer par les prières des hommes. C'est pour cela qu'on ne lui érigeait ni temple, ni autel, et qu'on ne composait pas d'hymne en son honneur. On ne lui immolait que des victimes noires, en général un taureau orné de bandelette de la même couleur. Les officiants portaient des couronnes de cyprès.
La principale cérémonie lors de ces sacrifices, consistait à répandre le sang des victimes dans des fosses près de l'autel.
Tout ce qui était de mauvais augure lui était spécialement consacré, comme le second mois de l'année, le second jour du même mois; aussi le chiffre deux passait pour le plus néfaste des nombres.

LEGENDE. mythologica.fr

Pluton est ordinairement représenté comme un homme barbu a l' air sévère; parfois, il a le front ceint d'une couronne d'ébène, ou de capillaire, ou de narcisse.
Les cyclopes lui fabriquèrent un casque qui rendait invisible quiconque l'avait sur la tête.

Il était représenté dans un char tiré par quatre chevaux noirs, dont les noms funestes étaient, selon Claudien poète latin du Vième siècle, Æthon, Alastor, Nyctéus et Orphnéus. Son sceptre est un bâton à deux pointes ou à deux fourches, à la différence du trident de Neptune, qui en avait trois.

Quelquefois on mettait des clefs auprès de lui, pour signifier que son royaume était si bien gardé, que nul ne pouvait en sortir.

BIBLIOGRAPHIE. mythologica.fr

 Librairie 

• Encyclopédie Universalis.
• Dictionnaires et encyclopédies Larousse tous types et tous siècles.
• Dictionnaire de la civilisation romaine de JC Fredouille chez Larousse (1996).
• Le Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines de Daremberg et Saglio.
• Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine de P. Grimal (PUF 1999).
• Nouveau dictionnaire de la mythologie de R. Jacquenod (Marabout 1998)
• Mythologie Romaine de Frederic Miller, Agnes Vandome ( Alphascript 2010)
• La mythologie romaine de F. Noiville et Y. Gateau (Acte sud 2011)
• Histoire Romaine de Tite-Live (Flammarion 1999)
• Histoire romaine de M. Le Glay, JL Voisin, et Yann Le Bohec; ( PUF 2005)
• Histoire de la civilisation romaine H. Inglebert, P. Gros, & G. Sauron ( PUF2005)
• Histoire romaine, de D. Briquel, G. Brizzi, JM Roddaz, & F. Hinard (Fayard 2000)

SOURCES ANTIQUES. mythologica.fr

• Ovide, Métamorphoses:
• Ovide, Fastes:
• Tite Live, Ab Urbe condita libri:
• Virgile, Enéide:
• Virgile, Géorgiques: