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La civilisation mésopotamienne a une religion polythéiste qui vénère de très nombreuses divinités; ces dieux interviennent continuellement dans la vie des hommes, leur existence est une évidence absolue.

PANTHEON. mythologica.fr

Chaque divinité a des fonctions et des compétences qui lui sont propres même si nous n'arrivons pas toujours à les identifier correctement. La structure du panthéon reflète aussi celle de la société. Tout comme la société le panthéon mésopotamien est organisé et hierarchisé, il existe une hiérarchie des dieux selon leurs fonctions et leurs compétences.: certains dieux sont là pour gouverner (Anunnakku) et d'autres (Igigi) sont là pour exécuter les basses besognes et être les serviteurs des premiers et leur révolte sera une cause secondaire du Déluge

CULTE. mythologica.fr

Le culte des dieux mésopotamiens varie selon les sanctuaires et de leur situation géographique: on ne vénère pas Innana dans l'absolu mais Innana d'Adab ou d'Ur.

BIBLIOGRAPHIE. mythologica.fr

  • Encyclopédie Universalis.
  • Dictionnaires et encyclopédies Larousse tous types et tous siècles.
  • Mythes et mythologie de Félix Guirand et Joël Schmidt; (Larousse, 1996).
  • Encyclopédie de la mythologie d'Arthur Cotterell; (Parragon, 2004).
  • Mythes et légendes du monde entier; (Lodi, 2006).
  • Petit Larousse des mythologies du monde; (Larousse, 2007).
  • Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves Bonnefoy; (Flammarion, 1999).
  • Encyclopédie illustrée de la mythologie de A. Cotterell - R. Storm; (Orxois, 2000)
  • Mythe et épopée de Georges Dumézil; (Gallimard, 1995).
  • Gilgamesh et sa légende par P. Garelli ( Klincksieck, 1960)
  • Mythes de la Mésopotamie d'Henrietta Mc Call (Seuil, 1973)
  • Lorsque les dieux faisaient l'homme de J. Bottéro et S. N. Kramer ( Gallimard, 1989)
  • Mythes et rites de babylone de J. Bottéro, (Editions Honore Champion , 1985)
  • Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne de L. Bachelot, F. Joannaès, C. Michel ( R. Lafont, 2001)
  • Mésopotamienne, de Sumer à la Bible; (Religions & Histoire n° 37; 2011)






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