Brahmâ fait parti de la Trinité Hindou (Trimurti), dans laquelle il est l'ordonnateur qui fait passer l'inarticulé (ánrita) à l'état articulé (rita). Il est le créateur de la matière et de l'univers. Il incarne la création. Né dans une fleur de lotus, elle-même émergeant du cordon ombilical de Vishnou, il apparaît assis sur un lotus (qui est le symbole d'une existence glorieuse). Il a quatre têtes couronnées depuis que Shiva lui a coupé la sienne pour le punir d'avoir triché.
Il a aussi quatre mains et dans chacune il tient un objet:
- la cuillère sacrificielle (saruva),
- Les Védas,
- un pot d'eau (kamandalu)
- un chapelet.

Son véhicule est un cygne (hans) qui est sait reconnaître le bon du mauvais.

Son épouse est Sarasvati qui passe aussi pour être sa sœur.

Malgré son importance hiérarchique, Brahma est peu vénéré par les hindous. Un seul grand temple qui lui est dédié se trouve à Pushkar au Rajasthan.

BIBLIOGRAPHIE. mythologica.fr

 Librairie 

• Encyclopédie Universalis.
• Dictionnaires et encyclopédies Larousse tous types et tous siècles.
• Mythes et légendes du monde entier (Editions de Lodi, 2006).
• Petit Larousse des mythologies du monde; (Larousse, 2011).
• Encyclopédie de la mythologie d'Arthur Cotterell (Parragon, 2004).
• Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves Bonnefoy, (Flammarion, 1999).
• La Mythologie hindoue de Jean Herbert; (Albin Michel, 1980).
• La mythologie indienne de Jean-Charles Blanc (Actes Sud Junior, 2011)
• Dieux et Déesses de l'Inde de Stéphane Guillerme (Almora, 2011)
• Mythologie hindoue védique et pouranique de William Wilkins; (Harmatan, 2006).
• Un et multiple de Sarah Combe (Dervy, 2010)
• Promenade avec les dieux de l'Inde de Catherine Clément (Point, 2007)
• Mythes et dieux de l'Inde : Le polythéisme hindou d'Alain Daniélou (Flammarion, 2009)
• Mythologie Hindoue de F. Miller, A. Vandome et J. McBrewster (Alphascript Publishing, 2010)