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Les couleurs sont porteuses d'une symbolique bien précise.

NOIR. mythologica.fr

Le noir représente la riche terre arable déposée par le Nil pendant l'inondation. Les divinités figurées avec les chairs noires sont en relation avec la fertilité (Min), le renouvellement perpétuel, et son corollaire, le domaine funéraire (Osiris, Ahmès Néfertari). Les grands chiens dans lesquels se manifestent certains dieux gardiens (Anubis, Khentyimenty, Oupouaout) sont noirs. C'est une couleur bénéfique qui protège les métamorphoses des défunts dans le sol.

BLANC. mythologica.fr

Le blanc est la couleur de la lumière triomphant de l'obscurité et il est en relation avec l'aube. C'est la teinte de la couronne du Sud. Dans un décor peint, le blanc sert souvent à évoquer l'argent, alors que le jaune figure l'or.

BLEU. mythologica.fr

Hapy
Hapy

Le bleu se présente sous trois aspects. Couleur de l'air et des étendues célestes, bleues sont parfois les chairs du dieu Amon, à l'origine divinité du vent.

Le bleu sombre du lapis-lazuli évoque la profondeur du ciel nocturne pailleté d'étoiles, mais aussi des abysses qui sont, en quelque sorte, la contrepartie « négative » de la voûte céleste.

Les cheveux des dieux sont en lapis-lazuli. En revanche, le bleu turquoise – (le fameux « bleu égyptien ») – rappelle le milieu aquatique animé par la lumière et prêt à engendrer la vie. Personnifiant l'inondation, Hâpy apparaît également avec un corps de couleur bleue.

VERT. mythologica.fr

Le vert, quant à lui, glorifie le triomphe de la vie végétale sur le désert. C'est la couleur de Ouadjyt et le mot s'écrit avec le hiéroglyphe du papyrus. Il est à la fois la verdure et la verdeur, allusion au renouvellement perpétuel de la nature. Les chairs d'Osiris ont parfois une teinte verdâtre, rappel de la putréfaction qui prélude à la régénération, mais aussi des jeunes plantes surgissant de la terre.

ROUGE. mythologica.fr

Le rouge signifie à la fois violence et victoire. Il est l'apanage de Seth et de ses séides. Couleur du soleil, du désert et du sang, il rappelle la sempiternelle menace que fait peser la Déesse Dangereuse sur l'Égypte, mais aussi sur ses ennemis lorsqu'elle demeure au service du Double Pays. Le rouge représente la face agressive d'une énergie ambivalente dont le vert, auquel il est intrinsèquement lié, est la face positive. C'est la couleur de la couronne de Basse Égypte, pourtant vouée à Ouadjyt, la Verte.

BIBLIOGRAPHIE. mythologica.fr

  • Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris 1999.
  • Mythes et mythologie de Félix Guirand et Joël Schmidt (Larousse 1996)
  • Dictionnaires et encyclopédies Larousse tous types et tous siècles
  • Encyclopédie Universalis.
  • Encyclopédie de la mythologie d'Arthur Cotterell Edition Parragon 2004.
  • Encyclopédie illustrée de la mythologie de A. Cotterell et R. Storm. Editions de l'Orxois 2000.
  • Mythes et légendes du monde entier Editions de Lodi 2006.
  • Mythes égyptiens de George Hart Editions du seuil 1993
  • Nouveau dictionnaire de mythologie égyptienne par Isabelle Franco Editions Pygmalion 1999
  • Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003




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