 |
|
 Accueil. Arts. Carte. Histoire. |
Civilisation. Glossaire. Mythologie. Religion. |
Chalchiuhtlicue Chantico Cihuacoatl Cihuateteo Coatlicue COSMOGONIE Coyolxauhqui Eecatl Ehecatl Hueheteotl Huehuecoyotz Huitzilopochtli Itzlacoliuhqui Jours azteques LEGENDES Macuil Xochitl Mictecacihuatl Mictlantecuhtli Ometeotl Quetzalcóatl Teteo Inan Tezcatlipoca Tlaloc Toci Tonantzin Tonatiuh Xipe Totec Xiuhtecuhili Xochipilli Xochiquetzal Xolotl Yaotl Yappan
La vie des Aztèques était dominée par la religion, que caractérisaient un panthéon foisonnant, une riche mythologie, un rituel complexe fertile en épisodes dramatiques et sanglants mais aussi en cérémonies grandioses et en émouvante poésie. La civilisation aztèque avait réalisé la synthèse des diviuités astrales des tribus nordiques (Huitzilopochtli, Tezcatlipoca), des dieux agraires adorés par les anciennes populations sédentaires (Tlaloc, Chalchiuhtlicue, etc.), des dieux étrangers tels que Xipe Totec (Oaxaca) ou Tlazolteotl (déesse de l' amour chez les Huaxtèques). Les sacrifices humains, très fréquents, correspondaient à deux conceptions distinctes.
Tantôt le sang et le cœur des victimes étaient offerts aux dieux, plus particulièrement au Soleil, afin d'assurer la marche régulière de l'univers; tantôt les victimes incarnaient le dieu et mimaient son drame mythique, jusqu'au moment où leur sacrifice transférait leur force vitale à la divinité représentée. Les sacrifiés, de même que les guerriers tombés au combat et les femmes mortes en couches étaient promis à une éternité bienheureuse, tandis que les morts ordinaires, pensait-on, devaient subir quatre années d'épreuves dans le royaume souterrain de Mictlantecuhtli (le Pluton aztèque) avant de disparaître dans le néant. Mais les morts que Tlaloc avait « distingués» en les appelant à lui (par noyade, hydropisie, affections pulmonaires, etc.) devaient jouir dans l'au-delà d'une vie paisible dans l'abondance du paradis (Tlalocan).
Enfin l'existence de chacun était régie par le tonalpoualli, le «compte des destins », système extrêmement complexe de divination fondé sur un calendrier rituel de 260 jours divisé en 20 séries de treize. Chacun de ces jours était désigné par un chiffre et un signe « 1, crocodile », «2, vent », « 3, maison », etc. , que les prêtres spécialisés, les «compteurs de destins », interprétaient à l'occasion des naissances, mariages, départs en voyage, expéditions militaires.
- Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris 1999.
- Mythes et mythologie de Félix Guirand et Joël Schmidt (Larousse 1996)
- Dictionnaires et encyclopédies Larousse tous types et tous siècles.
- Encyclopédie Universalis.
- Dictionnaire de mythologie et de symbolique nordique et germanique auteur: R. J. Thibaud, éditeur: Dervy.
- Encyclopédie de la mythologie d'Arthur Cotterell Edition Parragon 2004.
- Encyclopédie illustrée de la mythologie de A. Cotterell et R. Storm. Editions de l'Orxois 2000.
- Mythes et légendes du monde entier Editions de Lodi 2006.
- Mythes aztèques et mayas de Karlk Taube Edition du seuil 1995
 retour |
 |
 |
Copyright © Mythologica.fr 2001 - 2009 |
 |
 |
 suite |